道德经第77章人生修行智慧
《道德经》第七十七章以“张弓”为喻,剖开“天道”与“人道”的本质差异,为人生修行划定“平衡”的核心准则。老子开篇以“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之”,揭示天道的终极规律:以平衡为宗,削多余、补匮乏,让万物归于和谐;继而直指“人之
《道德经》第七十七章以“张弓”为喻,剖开“天道”与“人道”的本质差异,为人生修行划定“平衡”的核心准则。老子开篇以“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之”,揭示天道的终极规律:以平衡为宗,削多余、补匮乏,让万物归于和谐;继而直指“人之
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在《尚贤》中,墨子指出:“尚贤者,政之本也。”为政之要,在于用人。选贤任能、用当其时,知人善任、人尽其才。